儒家文化→克子文化 潘绍富 德国社会哲学家马克斯.韦伯对儒学一语中的，比我们看得还透彻: "儒家文化不是实学，而只是维护社会秩序的一整套价值体系，学校既不教数学，也不教自然科学和地理，培养出来的人，毫无逻辑创造的才能! " "生活里都是一些机智的文字游戏、婉转的甚至是转弯抹角的表达方式、以及引经据典的考证，这也造成了形式主义的极度泛滥对经济管理放任自流，或者根本就没有能力对其进行管理，这种仅靠吟诗作赋式的管理从古代持续到近代。 " 儒家文化是反自然法的，毫无逻辑可言，没有逻辑就没有共识，没有共识就没有合作，没有合作社会就是一盘散沙，乌合之众! 不能独立自主! 不能承担社会责任，不能开启商业民主。 人活着只能苟延残喘，耗尽一生! 是儒家文化的悲哀!
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未，漢語一級字，讀作wèi，最早見於甲骨文 [1] ，其本義是古代的一種樹木或繁茂，藉以表示滋味（即《 説文解字 》所謂的"味也"），又引申指十二地支的第八位、十二生肖中的"羊"、 五行 中的"土"和表否定的副詞等。. （基本信息欄主要參考資料： [2 ...
（古代的一種運勢統稱） 十二長生是 中華民族 古代陰陽 五行家 以十 天干 周行十二支來表示命運的旺衰之勢。 即五行的十二種運勢，稱十二運為十二長生，是以起首之"長生"代表整個十二運。 描述了"生老病死"的一生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。 中文名 十二長生 別 名 十二運為十二長生 類 別 風水 解 釋 五行的十二種運勢 目錄 1 描述 2 八字解讀 描述 十二運即長生、沐浴、 冠帶 、臨官、 帝旺 、衰、病、死、墓、絕、胎、養。 長生：嬰兒剛出世，或 新事物 剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。 沐浴：又稱"敗"。 嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登台，很不完善。 冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。 臨官 ：又稱"進祿"。
讲究宅命相配：东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。 将一个家宅严格的划分成八个部分。 分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。 家宅的八个方位分属八个卦象，分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 （后天八卦）这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。 宅卦： 家宅坐自（严格来说是坐山--用到罗盘）决定宅的卦象。 我们看看家宅坐于哪方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、坐东方的家宅是震宅，大门向西。 2、坐东地方的家宅是巽宅，大门向西北。 3、坐南方的家宅是离宅，大门向北。 4、坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。
夢見扇子從心理上分析：一把扇子可以被視為對新經驗和創造力的開放態度和意識，如果在夢中給自己扇風表示你以此驅除邪惡的力量。 夢見扇子在精神上象征：從精神學的角度看，夢中的扇子象征著月亮的盈虧。
一、斷，是阻斷的意思，「本來不是你的東西，不要買或是不要擁有，這是阻斷。 」 例如逛街時看到一個很漂亮的包，終於打3折了，如果不需要就算再便宜都不能買，這是「阻斷」。 二、捨，檢視自己擁有的，捨棄不需要、不合用的。 她舉例，每個人的衣櫃一定都會有同色系的衣服，如20件黑色上衣，「檢視現有的物品，把不喜歡、不需要的捨棄。 」 三、離，是最終狀態，有點像佛家說的「出離心」。 離不是「沒有」，而是物品的存在本身，不會影響到我的心情。 她舉例，家中物品很多，但是不會影響到我，也不會成為罣礙。 「斷捨離」想要達到的目的是：我所擁有的物品，不管是多還是少，都不會成我的包袱，也不會成為匱乏感的來源。 不停檢視自己 有意識的買和丟
客廳裝飾畫——八方聚財圖 這幅畫作令人感覺仿佛置身於另一個仙境之中，其中清新秀麗的色彩是最吸引人的地方。 畫中刺繡出的山景格外美麗，高山流水，林木層巒，人們依山傍水而居，生活從容自在，山間雲霧更是營造出神秘的氛圍。 此外，這幅畫的構圖非常和諧，寓意安寧，令人倍感舒適。 將其掛在家中客廳里，不僅能夠增添一份生機和自然之美，還能為家人帶來好運。 客廳裝飾畫——花開富貴牡丹圖 紅色的牡丹花瓣如火如血，極其醒目，讓人一眼就被吸引。 畫面細節描繪得十分逼真，每一片花瓣都仿佛在微風中輕輕搖曳，透露出一股生機盎然的氣息。 而且牡丹寓意富貴、壽福，被視為中國的國花，代表著繁榮昌盛和吉祥如意。 因此在家中客廳掛上這幅畫，不僅能夠增添一抹華麗與高貴的氣息，還能夠為家中帶來好運和繁榮。
克子意思
